The language of mystical narrative and its terms, the narrative "Mut Saghir" by Muhammad Hassan Alwan
DOI:
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2026.14.2.1579Keywords:
SAUDI NOVELS, MOHAMMED HASSAN ALWAN, MAWT SAGHEER, NARRATIVE LANGUAGE, MYSTICAL NOVELAbstract
This research examines the narrative language of mystical novels، raising key questions: starting with what defines a mystical novel? Is it historical fiction or a distinct narrative style? Does it have a unique language that differentiates it from contemporary Arabic novels? How is this language structured، and does it vary in the novel itself between the dialogue and the narration language? The study uses Mawt Sagheer (A Small Death) by Saudi novelist Mohammed Hassan Alwan as a case study to address these questions. While acknowledging the contributions of Moroccan scholar and novelist Dr. Abdelilah Ben Arafa، a pioneer of mystical narration، this research focuses on Mawt Sagheer due to the lack of prior studies on it، unlike the widely analyzed works of Dr. Ben Arafa. The research employs a structural narrative approach and is divided into three sections: The first section was theoretically entitled (“The Mystical Novel: Concept and Beginnings” The second section dealt with ، “The Language of Mystical Narration and its Characteristics” ، and the last one is an analytical study entitled “Mystical Language in Mawt Sagheer.” It is worth mentioning that, this study is part of a broader series of studies on the relationship between the Arabic novels and the Arab history and Arab-Islamic mysticism، providing insights into how mystical language shapes narrative fiction.
Downloads
References
الحلبي (2016) . بُغْيَة الطَّلَب في تاريخ حلب. مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - مركز دراسات المخطوطات الإسلامية.
• ابن العربي، الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد (1994) . رسالة رواح القدس في محاسبة النفس. دار الإيمان.
• ابن العربي، الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد، عبد العزيز سلطان (محرر) (2017). الفتوحات المكيَّة. المجلس الأعلى للثقافة.
• ابن عربي، الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد. (2004). التجليات الإلهية، ومعه تعليقات ابن سودكين و كشف الغايات في شرح ما اكتنفت عليه التجليات لمؤلف مجهول. دار الكتب العلمية.
• ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي. (2008). معجم مقاييس اللغة المجلد الثاني. دار الكتب العلمية.
• ابن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي. (1997). البداية والنهاية المجلد 17. دار عالم الكتب.
• أبو رحمة، أماني. (2010). جماليات ما وراء القص دراسات في رواية ما بعد الحداثة. دار نينوى.
• أبو رحمة، أماني والطائي، د. معن. (2011). الفضاءات القادمة الطريق إلى بعد ما بعد الحداثة. القاهرة: مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة والنشر.
• الأحمر، فيصل. (2010). معجم السيميائيات. منشورات الاختلاف.
• البازعي، د. سعد ((2017، موت صغير خيارات السرد اختيار علوان لسيرة صوفي شهير يضع ثيمة الحب في منظور مختلف. الشرق الأوسط:
• البريكي، د. عبد الإله. (2015). الرواية العرفانية: ماهيتها، إشكالات تلقيها وخواصها السردية. مجلة ذوات(10)، 30-43.
• ألبيريس، ر. م. . (1982). تاريخ الرواية الحديثة. منشورات بحر المتوسط - منشورات عويدات.
• التفتازاني، د. أبو الوفا الغنيم. (1979). مدخل إلى التصوف الإسلامي. دار الثقافة للنشر والتوزيع.
• الجابري،محمد عابد (2009). بنية العقل العربي دراسة تحليلية نقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية . مركز دراسات الوحدة العربية.
• الجرجاني، علي بن محمد (2003). كتاب التعريفات ويليه بيان رسالة اصطلاحات الصوفية الواردة في الفتوحات المكية دار إحياء التراث العربي.
• الجمعان، سامي عبد اللطيف (. (2024، مارس . تمثيلات الشخصية المثقفة في روايات محمد حسن علوان. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الانسانية والاجتماعية، 21(1)، 463-457.
• الحجري، د. إبراهيم . (2015). الرواية العرفانية: مدخل لمعرفة قضايا النوع. مجلة ذوات، 16-23.
• الحكيم، د. سعاد. (1981). المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة. دندرة للطباعة والنشر.
• الحنفي، المولى تقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي المصري. (1983). الطبقات السنية في تراجم الحنفية. دار الرفاعي.
• الخفاجي، هشام (د.ت) التصوف والعرفان مراحل التصوف وأفكاره التي انتشرت باسم العرفان. د.م: د.ن.
• الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان. (2001). سير أعلام النبلاء. مؤسسة الرسالة.
• الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس. (2002). الأعلام. دار العلم للملايين.
• السرجاني، راغب (د.ت) التتار من البداية إلى عين جالوت.
• الطوسي، أبو نصر السراج. (1960). اللمع حققه وقدم له: د. عبد الحليم محمود و طه عبد الباقي سرور. دار الكتب الحديثة ومكتبة المثنى.
• القاضي، محمد علي وآخرون. (2010). معجم السرديات. دار محمد علي للنشر والتوزيع، ودار الفارابي.
• الكاشاني، عبد الرزاق. (1992). معجم اصطلاحات الصوفية. دار المنار.
• المطهري، مرتضى . (1992). الكلام العرفان. الدار الإسلامية للنشر والتوزيع.
• المقيم، طارق بن محمد . (2020). أنواع التناص والخطاب الميتاسردي في رواية "موت صغير" لمحمد حسن علوان. مجلة الآداب، جامعة الملك سعود، كلية الآداب، 32(1)، 49-69.
• النفري، محمد بن عبد الجبار بن الحسن .)د.ت) كتاب المواقف، ويليه كتاب المخاطبات. مكتبة المتنبي.
• الوراري، عبد اللطيف. (2015). الرواية العرفانية: قضايا النوع، الكتابة والمتخيل. مجلة ذوات(10)، 10-15.
• الوراري، عبد اللطيف. (2017). عندما يتحول بطل الرواية إلى شاهد آني. القدر العربي:
• بحراوي، حسن. (2003). بنية الشكل الروائي (الفضاء، الزمن ، الشخصية). المركز الثقافي العربي.
• برنس، جيرالد. خزندار، عابد (مترجم) . (2003) المصطلح السردي. المشروع القومي للترجمة المجلس الأعلى للثقافة.
• برنس، جيرالد. إمام، السيد (مترجم) . (2003). قاموس السرديات. ميريت للنشر والمعلومات.
• بن صغير، ريان .، & بريكة، لطيفة. (2020). المنحى العرفاني في رواية "قواعد العشق الأربعون" لإليف شافاق [. رسالة ماجستير غير منشورة]، بإشراف د. وهيبة جراح: الجمهورية الجزائرية، معهد الآداب واللغات، قسم الأدب العربي.
• بن عرفة، د. عبد الإله. (2015). التاريخ ليس محلا للحقيقة التاريخية كما حصلت، بل هو عملية بناء الأحداث. مجلة ذوات(10)، 52-60.
• بن مالك، رشيد. (2006). السيميائيات السردية. دار مجدلاوي.
• تيشة، سمية. (2023). توظيف التراث في رواية موت صغير. مجلة جسور المعرفة، 9(3)، 398-410.
• جرمان، كلود.، & لوبلون، ريمون. (1997). علم الدلالة. منشورات جامعة قاريونس.
• حمدي، أيمن . (2000). قاموس المصطلحات الصوفية دراسة تراثية مع شرح اصطلاحات أهل الصفاء وكلام خاتم الأنبياء. دار قباء للطباعة والنشر.
• خطاب، محمد. (2006). اللغة في العرفان الصوفي. مجلة حوليات التراث، جامعة مستغانم(6)، 61-71.
• رسول، د. رسول محمد. (2015). تسريد العرفاني في الرواية العربية قراءة في تجربة سابع أيام الخلق لعبد الخالق الركابي. مجلة ذوات(10)، 24-29.
• عبود، د. طارق. (2018) "موت صغير".. حياة ابن عربي بين الحقيقة والخيال. الميادين: https://www.almayadeen.net/books/863918/-%D9%85%D9%88%D8%AA-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1----%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7
• علوان، محمد حسن . (2016). موتٌ صغير. دار الساقي.
• لحويشي، محمد.،& سويب، حميد. (2020). تجليات العرفانية والمقامات الصوفية في رواية جبل قاف ل"عبد الإله عرفة" أنموذجا [رسالة ماجستير غير منشورة]. الجمهورية الجزائرية، جامعة محمدد بن مضياف، كلية الاداب واللغات: إشراف:د. العربي عبد القادر.
• مجموعة مؤلفين. (2001). المنجد في اللغة العربية المعاصرة. بيروت: دار المشرق.
• مجموعة مؤلفين. (2017). معجم مصطلحات العلوم الشرعية. مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية.
• مستار، أمينة. (2012). بنية الصوفي في رواية "كتاب التجليات" لجمال الغيطاني. مجلة حوليات التراث، جامعة مستغانم(12)، 187-207.
• ملاحي، د. علي وآخرون. (2022). السرد الصوفي العربي المعاصر. جامعة الجزائر، كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية: مخبر الخطاب الصوفي في اللغة والأدب.
• نجاحي، د. نجلاء . (2016) دلالة المعالم المكانية في السرد العرفاني بين التاريخي والمتخيل رواية "الحواميم" لعبد الإله بن عرفة أنموذجاً. العلامة، 1(1)، 181-193.
• يقطين، سعيد. (1997). قال الراوي البنيات الحكائية في السيرة الشعبية. المركز الثقافي العربي
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Kauthar Mohammed Ali Mohammed Sadiq Jabara

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License [CC BY-NC-SA 4.0] that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work, with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online.










