لغة الرواية العرفانية ومصطلحاتها، رواية "موت صغير" لمحمد حسن علوان أنموذجاً

المؤلفون

  • كوثر محمد علي محمد صادق جبارة قسم الفنون التشكيلية كلية الفنون الجميلة، جامعة دهوك، إقليم كردستان – العراق.

DOI:

https://doi.org/10.26436/hjuoz.2026.14.2.1579

الكلمات المفتاحية:

ا الرواية السعودية، الرواية العرفانية، لغة السرد، موتٌ صغير، محمد حسن علوان، السرد، العرفان

الملخص

 

 يناقش البحث إشكالية لغة السرد، وبالتحديد السرد العرفاني، وطارحاً مجموعة من التساؤلات تبدأ بالسؤال عن ماهية الرواية العرفانية وهل تعد رواية تاريخية أم هي أسلوب سردي منفصل عن الأسلوب التاريخي؟ وهل لها لغة خاصة بها تختلف عن لغة الروايات العربية المعاصرة؟ وكيف تكون هذه اللغة وهل تختلف في الرواية نفسها بين لغة الحوار ولغة السرد؟ يحاول البحث إيجاد أجوبة على كل تلك الأسئلة من خلال تجربة الروائي السعودي محمد حسن علوان، وروايته "موتٌ صغير" أنموذجاً. ولم يغفل البحث عن أهمية تجربة الباحث والروائي المغربي الدكتور عبد الإله بن عرفة الذي تعده المصادر النقدية الحديثة رائداً لتجربة السرد العرفاني أو الرواية العرفانية العربية، من خلال مشروعه الروائي متعدد النماذج، لكن اختيار البحث لرواية محمد حسن علوان كان لعدم وجود دراسة مشابهة تناولتها بالبحث، بينما تعددت المصادر والدراسات الأكاديمية والمطبوعات حول تجربة الدكتور بن عرفة الروائية.

قسم البحث على ثلاثة مباحث، موظفاً المنهج البنيوي السردي في تحليله للرواية قيد الدراسة، كان المبحث الأول نظرياً بعنوان (الرواية العرفانية: المفهوم والبدايات)، أما المبحث الثاني فتناول (لغة السرد العرفاني وخصوصيتها)، وأما الأخير فمبحث تحليلي بعنوان (اللغة العرفانية ومصطلحاتها في رواية "موتٌ صغير").ومن الجدير الإشارة إلى كون هذا البحث هو واحد من سلسلة أبحاث في العلاقة بين الرواية العربية والتاريخ العربي وجزء منه العرفان العربي الإسلامي.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

الحلبي (2016) . بُغْيَة الطَّلَب في تاريخ حلب. مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - مركز دراسات المخطوطات الإسلامية.

• ابن العربي، الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد (1994) . رسالة رواح القدس في محاسبة النفس. دار الإيمان.

• ابن العربي، الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد، عبد العزيز سلطان (محرر) (2017). الفتوحات المكيَّة. المجلس الأعلى للثقافة.

• ابن عربي، الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد. (2004). التجليات الإلهية، ومعه تعليقات ابن سودكين و كشف الغايات في شرح ما اكتنفت عليه التجليات لمؤلف مجهول. دار الكتب العلمية.

• ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي. (2008). معجم مقاييس اللغة المجلد الثاني. دار الكتب العلمية.

• ابن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي. (1997). البداية والنهاية المجلد 17. دار عالم الكتب.

• أبو رحمة، أماني. (2010). جماليات ما وراء القص دراسات في رواية ما بعد الحداثة. دار نينوى.

• أبو رحمة، أماني والطائي، د. معن. (2011). الفضاءات القادمة الطريق إلى بعد ما بعد الحداثة. القاهرة: مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة والنشر.

• الأحمر، فيصل. (2010). معجم السيميائيات. منشورات الاختلاف.

• البازعي، د. سعد ((2017، موت صغير خيارات السرد اختيار علوان لسيرة صوفي شهير يضع ثيمة الحب في منظور مختلف. الشرق الأوسط:

https://aawsat.com/home/article/956601/%C2%AB%D9%85%D9%88%D8%AA-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%C2%BB-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AF

• البريكي، د. عبد الإله. (2015). الرواية العرفانية: ماهيتها، إشكالات تلقيها وخواصها السردية. مجلة ذوات(10)، 30-43.

• ألبيريس، ر. م. . (1982). تاريخ الرواية الحديثة. منشورات بحر المتوسط - منشورات عويدات.

• التفتازاني، د. أبو الوفا الغنيم. (1979). مدخل إلى التصوف الإسلامي. دار الثقافة للنشر والتوزيع.

• الجابري،محمد عابد (2009). بنية العقل العربي دراسة تحليلية نقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية . مركز دراسات الوحدة العربية.

• الجرجاني، علي بن محمد (2003). كتاب التعريفات ويليه بيان رسالة اصطلاحات الصوفية الواردة في الفتوحات المكية دار إحياء التراث العربي.

• الجمعان، سامي عبد اللطيف (. (2024، مارس . تمثيلات الشخصية المثقفة في روايات محمد حسن علوان. مجلة جامعة الشارقة للعلوم الانسانية والاجتماعية، 21(1)، 463-457.

• الحجري، د. إبراهيم . (2015). الرواية العرفانية: مدخل لمعرفة قضايا النوع. مجلة ذوات، 16-23.

• الحكيم، د. سعاد. (1981). المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة. دندرة للطباعة والنشر.

• الحنفي، المولى تقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي المصري. (1983). الطبقات السنية في تراجم الحنفية. دار الرفاعي.

• الخفاجي، هشام (د.ت) التصوف والعرفان مراحل التصوف وأفكاره التي انتشرت باسم العرفان. د.م: د.ن.

• الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان. (2001). سير أعلام النبلاء. مؤسسة الرسالة.

• الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس. (2002). الأعلام. دار العلم للملايين.

• السرجاني، راغب (د.ت) التتار من البداية إلى عين جالوت.

• الطوسي، أبو نصر السراج. (1960). اللمع حققه وقدم له: د. عبد الحليم محمود و طه عبد الباقي سرور. دار الكتب الحديثة ومكتبة المثنى.

• القاضي، محمد علي وآخرون. (2010). معجم السرديات. دار محمد علي للنشر والتوزيع، ودار الفارابي.

• الكاشاني، عبد الرزاق. (1992). معجم اصطلاحات الصوفية. دار المنار.

• المطهري، مرتضى . (1992). الكلام العرفان. الدار الإسلامية للنشر والتوزيع.

• المقيم، طارق بن محمد . (2020). أنواع التناص والخطاب الميتاسردي في رواية "موت صغير" لمحمد حسن علوان. مجلة الآداب، جامعة الملك سعود، كلية الآداب، 32(1)، 49-69.

• النفري، محمد بن عبد الجبار بن الحسن .)د.ت) كتاب المواقف، ويليه كتاب المخاطبات. مكتبة المتنبي.

• الوراري، عبد اللطيف. (2015). الرواية العرفانية: قضايا النوع، الكتابة والمتخيل. مجلة ذوات(10)، 10-15.

• الوراري، عبد اللطيف. (2017). عندما يتحول بطل الرواية إلى شاهد آني. القدر العربي:

https://www.alquds.co.uk/%EF%BB%BF%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84-%D8%A8%D8%B7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A2%D9%86/

• بحراوي، حسن. (2003). بنية الشكل الروائي (الفضاء، الزمن ، الشخصية). المركز الثقافي العربي.

• برنس، جيرالد. خزندار، عابد (مترجم) . (2003) المصطلح السردي. المشروع القومي للترجمة المجلس الأعلى للثقافة.

• برنس، جيرالد. إمام، السيد (مترجم) . (2003). قاموس السرديات. ميريت للنشر والمعلومات.

• بن صغير، ريان .، & بريكة، لطيفة. (2020). المنحى العرفاني في رواية "قواعد العشق الأربعون" لإليف شافاق [. رسالة ماجستير غير منشورة]، بإشراف د. وهيبة جراح: الجمهورية الجزائرية، معهد الآداب واللغات، قسم الأدب العربي.

• بن عرفة، د. عبد الإله. (2015). التاريخ ليس محلا للحقيقة التاريخية كما حصلت، بل هو عملية بناء الأحداث. مجلة ذوات(10)، 52-60.

• بن مالك، رشيد. (2006). السيميائيات السردية. دار مجدلاوي.

• تيشة، سمية. (2023). توظيف التراث في رواية موت صغير. مجلة جسور المعرفة، 9(3)، 398-410.

• جرمان، كلود.، & لوبلون، ريمون. (1997). علم الدلالة. منشورات جامعة قاريونس.

• حمدي، أيمن . (2000). قاموس المصطلحات الصوفية دراسة تراثية مع شرح اصطلاحات أهل الصفاء وكلام خاتم الأنبياء. دار قباء للطباعة والنشر.

• خطاب، محمد. (2006). اللغة في العرفان الصوفي. مجلة حوليات التراث، جامعة مستغانم(6)، 61-71.

• رسول، د. رسول محمد. (2015). تسريد العرفاني في الرواية العربية قراءة في تجربة سابع أيام الخلق لعبد الخالق الركابي. مجلة ذوات(10)، 24-29.

• عبود، د. طارق. (2018) "موت صغير".. حياة ابن عربي بين الحقيقة والخيال. الميادين: https://www.almayadeen.net/books/863918/-%D9%85%D9%88%D8%AA-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1----%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7

• علوان، محمد حسن . (2016). موتٌ صغير. دار الساقي.

• لحويشي، محمد.،& سويب، حميد. (2020). تجليات العرفانية والمقامات الصوفية في رواية جبل قاف ل"عبد الإله عرفة" أنموذجا [رسالة ماجستير غير منشورة]. الجمهورية الجزائرية، جامعة محمدد بن مضياف، كلية الاداب واللغات: إشراف:د. العربي عبد القادر.

• مجموعة مؤلفين. (2001). المنجد في اللغة العربية المعاصرة. بيروت: دار المشرق.

• مجموعة مؤلفين. (2017). معجم مصطلحات العلوم الشرعية. مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية.

• مستار، أمينة. (2012). بنية الصوفي في رواية "كتاب التجليات" لجمال الغيطاني. مجلة حوليات التراث، جامعة مستغانم(12)، 187-207.

• ملاحي، د. علي وآخرون. (2022). السرد الصوفي العربي المعاصر. جامعة الجزائر، كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية: مخبر الخطاب الصوفي في اللغة والأدب.

• نجاحي، د. نجلاء . (2016) دلالة المعالم المكانية في السرد العرفاني بين التاريخي والمتخيل رواية "الحواميم" لعبد الإله بن عرفة أنموذجاً. العلامة، 1(1)، 181-193.

• يقطين، سعيد. (1997). قال الراوي البنيات الحكائية في السيرة الشعبية. المركز الثقافي العربي

التنزيلات

منشور

2026-06-09

كيفية الاقتباس

jbara, kawsar. (2026). لغة الرواية العرفانية ومصطلحاتها، رواية "موت صغير" لمحمد حسن علوان أنموذجاً. مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو, 14(2), 257–266. https://doi.org/10.26436/hjuoz.2026.14.2.1579

إصدار

القسم

مجلة العلوم الانسانیة لجامعة زاخو