النضج الاجتماعي وزواج عائشة بنت ابي بكر ( ت58هـ/678م): دراسة سوسيولوجية في سياق عصري ما قبل الاسلام وصدر الاسلام.
DOI:
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2026.14.2.1634الكلمات المفتاحية:
النضج الاجتماعي، عائشة، الزواج المبكر، انماط الزواج، البنيوي الوظيفي، التحليل السوسيولوجيالملخص
تركز الدراسة على مسألة زواج عائشة بنت ابي بكر في اطار سوسيولوجي – علم الاجتماع - تاريخي، انطلاقاً من مدركات فلسفة التاريخ التي تعتبر الظاهرة الاجتماعية نتاجاً لتفاعل معقد بين البنية الاجتماعية، والمخيال الجمعي، والتمثلات الثقافية، وفقاً لذلك التصور، لايمكن فهم الحدث التاريخي إلا في ضوء السياق الذي نشأ فيه، مما يسلتزم تجاوز المعايير الاخلاقية المعاصرة فيما يتعلق بزواج القاصرات التي تنافي القيم الانسانية، لصالح استكشاف البنى الذهنية والقيمية التي حكمت السلوك الجماعي والفردي في سياقاته الاصلية، وفي ذلك تكمن اهمية الدراسة.
تتمحور مشكلة الدراسة حول تساؤل ما إذا كان زواج عائشة يمثل امتداداً للزواج المبكر السائد في البيئة القبلية العربية انذاك، ام انه تعرض لاعادة تأويل ديني تاريخي ضمن اطر سلطوية ومعرفية متعددة، ولايمكن الوقوف على تلك الجوانب إلا من خلال الاعتماد على منهج سوسيولوجي – علم الاجتماع - التحليلي، بالاستفادة من الاطار البنيوي الوظيفي والنظريات الكلاسيكية السوسيولوجية -علم الاجتماع - لفهم العلاقات بين البنية الاجتماعية والسلوك الفردي، وذلك ما يفرض التمييز المنهجي بين " الزواج كنص"، و "الزواج كواقع"، اي ضرورة الفصل بين ما تقرره النصوص الشرعية من احكام، وبين ما كانت تفرضه السياقات الاجتماعية من ممارسات، وهو ما يتطلب اشتغالاً على الطبقات التاريخية للنص والسياق، تتكون الدراسة الموسومة(النضج الاجتماعي وزواج عائشة بنت ابي بكر ( ت58هـ/678م): دراسة سوسيولوجية في سياق عصري ما قبل الاسلام وصدر الاسلام) من مبحثين، يتناول المبحث الاول مفهوم النضج الاجتماعي، وانماط الزواج في المجتمع العربي قبل الاسلام وما تم اقراره في الاسلام بشكل مختصر، مع عرض مختصر جداً للسيرة الاولية لعائشة بنت ابي بكر وجدلية سن زواجها كما ورد في المصادر التاريخية والفقهية، اما المبحث الثاني فيناقش مسألة الزواج المبكر ضمن امتدادتها التاريخية ويحللها سوسيولوجياً في ضوء البنى القيمية السائدة آنذاك.
التنزيلات
المراجع
-ابن الأثير. عزالدين ابي الحسن علي بن محمد(ت630هـ/1232م)، الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي (بيروت: 2017).
- الألوسي، محمود شهاب الدين أبو الثناء الحسيني(ت1270هـ/1854م)، بلوغ الأرب في معرفة احوال العرب، تحقيق: محمد بهجة الاثري،دار الكتاب المصري،ط2( القاهرة: د.ت).
-الابشهي، شهاب الدين ابو الفتح محمد بن احمد بن منصور (ت 852ه/1448م)، المستطرف في كل فن مستظرف، تحقيق: يحيى مراد، مؤسسة المختار للنشر والتوزيع (القاهرة: 2006).
-البخاري. أبو عبدالله محمد بن إسماعيل( ت 256هـ/ 870م)، الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، تحقيق: محب الدين الخطيب، محمد فؤاد عبدالباقي، قصي محب الدين الخطيب، المكتبة السلفية(القاهرة: 1980).
-البغوي، ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء (ت516هـ/1122م) ،شرح السنة، تحقيق: شعيب الارنؤوط، محمد زهير الشاويش، المكتب الاسلامي، ط2(دمشق:1983).
-البلاذري أحمد بن يحيى بن جابر(ت 279هـ/892م)، انساب الاشراف، تحقيق: محمد محمد تامر، دار الكتب العلمية(بيروت: 2011).
-البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني(ت458هـ/1066م)، السنن الكبرى، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا،دار الكتب العلمية، ط3(بيروت:2003).
-الجصاص، احمد بن علي الرازي ابي بكر ( ت370ه/980م)، احكام القرآن، تحقيق: محمد صادق القمحاوي، دار احياء التراث العربي(بيروت:1984).
-ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن ابي الحسن (ت 597هـ/ 1201م)، التحقيق في احاديث الخلاف، تحقيق: مسعد عبدالحميد محمد السعدني، علق على المسائل الفقهية واللغوية والفاظ الاحاديث: محمد فارس، دار الكتب العلمية(بيروت:1994).
-ابن حبيب، محمد بن حبيب بن امية بن عمرو الهاشمي البغدادي(ت 245هـ/859م)، المحبر،تحقيق: ايلزة ليختن شتيتر، دار الافاق الجديدة (بيروت: د.ت).
-ابن ابي حاتم الرازي، عبدالرحمن بن محمد(ت327ه/938م)، آداب الشافعي ومناقبه،تحقيق: عبدالغني عبدالخالق، دار الكتب العلمية (بيروت:2003).
-ابن حنبل ،ابو عبد الله أحمد بن محمد الشيباني(ت241هـ/855م)، مسند الامام احمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الارنؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ابراهيم الزيبق، محمد انس الخن، مؤسسة الرسالة (بيروت: 1995).
-ابو داود، سليمان بن الاشعث بن إسحاق الازدي السجستاني(ت275هـ/888م)، سنن ابي داود، تحقيق: رائد بن صبري ابن ابي علفة، دار الحضارة للنشر والتوزيع ط2(الرياض:2015).
-الذهبي، أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أحمد( ت748هـ/1348م). سير اعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الارناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، ط3(بيروت:1985).
-السرخسي، محمد بن أحمد بن ابي سهل (ت 490هـ/1096م)، كتاب المبسوط، تحقيق: مجموعة من العلماء، دار الكتب العلمية (بيروت: 1993).
-ابن سعد، محمد بن سعد النمري(ت230هـ/845م)، الطبقات الكبرى، أعد فهارسها: رياض عبدالله عبدالهادي، دار احياء التراث العربي (بيروت:1996).
-الشافعي، محمد بن ادريس(ت 204هـ/ 819م)، الأم ، تحقيق: رفعت فوزي عبدالمطلب، دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع (المنصورة:2001).
-ابن ابي شيبة، ابو بكر عبدالله بن محمد( ت235ه/849م)، المصنف في الاحاديث والاثار، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد(الرياض:1988).
-الصنعاني أبو بكر عبد الرزاق بن همام الحميري (ت 211هـ/827م)، المصنف، تحقيق: ايمن نصرالدين الازهري، دار الكتب العلمية(بيروت:2000).
-الطبراني أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب(ت360هـ/918م).، المعجم الكبير،تحقيق: حمدي عبدالمجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية(القاهرة: 1994).
-الطبري، الطبري. محمد بن جرير (ت 310هـ/922م)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: بشار عواد معروف، عسام فارس الحرستاني،مؤسسة الرسالة(بيروت:1994).
-الطبري، تاريخ الطبري، تحقيق: عبدأ. علي مهنا، شركة الاعلمي للمطبوعات (بيروت:2012).
-ابن عبدالبر، ابو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد (ت463هـ/1071م).، الاستيعاب في معرفة الاصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل(بيروت:1992).
-أبو الفضل، عياض بن موسى، السبتي(ت544ه/1149م)، اكمال المعلم بفوائد مسلم – شرح صحيح مسلم -، تحقيق: يحيى اسماعيل، دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع(مصر:1998).
-ابن قتيبة، عبد الله بن عبدالمجيد الدينوري(ت 276هـ/889م)، عيون الاخبار، تحقيق: مفيد محمد قميحة، دار الكتب العلمية،ط4(بيروت:2009).
-ابن قدامة، محمد بن عبد الله العدوي القرشي(ت620هـ/1223م). المغني، تحقيق: طه الزيني، محمود عبدالوهاب فايد، عبدالقادر عطا، محمود غانم غيث، مكتبة القاهرة ( القاهرة :1968).
-ابن قليج، ابو عبدالله علاء الدين مغلطاي(ت 762ه/1361م)، الاشارة الى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء، تحقيق: محمد نظام الدين الفتيح، دار القلم (دمشق: 1996).
-القسطلاني، احمد بن محمد ، المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، تحقيق: صالح احمد الشامي، المكتب الاسلامي،ط2 (بيروت:2004).
-القسطلاني، شهاب الدين ابو العباس بن محمد بن ابي بكر بن عبدالملك( ت923ه/1517م)، ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري،تحقيق: محمد عبدالعزيز الخالدي، دار الكتاب العلمية(بيروت:1996).
-الكاساني، ابو بكر بن مسعود (ت 587هـ/ 1191م)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض، الشيخ عادل احمد عبدالموجود، دار الكتب العلمية (بيروت:1997).
-ابن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر(ت774هـ/1372م)، البداية والنهاية، تحقيق: سهيل زكار، دار صادر(بيروت:2005).
-الكليني، ابو جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الرازي( ت 329ه/941م)، الكافي ، فروع الكافي، منشورات الفجر(بيروت:2007).
-ابن ماجة، ابو عبدالله محمد بن يزيد القزويني(ت 273ه/886م)، سنن ابن ماجة، تحقيق:محمد فؤاد عبدالباقي، دار احياء الكتب العربية (القاهرة: د.ت).
-ابن منظور. محمد بن مكرم بن علي (ت711هـ/1311م).، لسان العرب، تحقيق: اليازجي واخرون، دار صادر، ط3(بيروت: 1994).
-ابو نعيم الاصبهاني، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق (ت430هـ/1038م).، حلية الاولياء وطبقات الاصفياء، مطبعة السعادة(مصر:1974).
-المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين (ت346هـ/ 957م)، التنبيه والاشراف، تحقيق: عبدالله اسماعيل الصادق، مكبتة المثنى(بغداد:1938).
-مسلم، أبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري(ت261هـ/875م)، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد الباقي، دار احياء الكتب العربية (القاهرة:1991).
-المقدسي، ضياء الدين محمد بن عبدالواحد بن احمد )ت643ه/1245م)، الاحاديث المختارة او المستخرج من الاحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، تحقيق: عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع،ط3(بيروت:2000).
-المنبجي، ابو محمد علي بن زكريا (ت 686ه/ 1287م)، اللباب في الجمع بين السنة والكتاب، تحقيق: محمد فضل عبدالعزيز المراد، دار القلم،ط2(دمشق:1994).
-النسائي، ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب بن علي ( ت303ه/915م)، السنن الكبرى، ، تحقيق: حسن عبدالمنعم شلبي،مؤسسة الرسالة (بيروت:2001).
ثانياً: المراجع العربية والمعربة.
-احمد أمين، فجر الاسلام، مكتبة النهضة المصرية(القاهرة:1975).
-بيار بورديو، الهيمنة الذكورية، ترجمة: سلمان قعفراني،مركز دراسات الوحدة العربية(بيروت:2009).
-بيير بورديو، الرمز والسلطة، ترجمة: عبدالسلام بنعبد العالي، دار توبقال للنشر،ط3(الدار البيضاء:2007 ).
-تحسين بيرقدار، الانكحة المنهي عنها في الشريعة الاسلامية، دار ابن حجر(دمشق:2007).
-جواد علي، كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، دار الساقي،ط4( بيروت:2001)،10/205.
-عاطف وصفي، الانثروبولوجيا الاجتماعية، دار النهضة العربية للطباعة والنشر، ط3(بيروت:1981).
-عبدالرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الاربعة، دار الكتب العلمية(بيروت:2003).
-عبدالسلام الترمانيني، الزواج عند العرب في الجاهلية والاسلام دراسة مقارنة، المجلس الوطني للثقافة والفنوان والاداب(الكويت:1998).
-علاء ابراهيم عبدالرحيم، سن أم المؤمنين عائشة عند زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها (تحقيق ودفع شبهة)، مركز سلف للبحوث والدراسات(جدة:2020).
ثالثاً: البحوث الاكاديمية.
-صالح خالد صالح الشقيرات، زواج القاصرات بين الشريعة والقانون، مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الاسلامية، المجلد(16)، العدد(2)، الشارقة، ديسمبر 2019.
-مصطفى فخري احمد، حكم زواج المتعة في الفقه الاسلامي، دراسة فقهية مقارنة، مجلة كلية الدراسات الاسلامية والعربية للبنات، المجلد(14)، العدد(1)، سوهاج، 1999.
-هايل مضفي البري، صبحي محمود العزام، الزواج عند العرب قبل الاسلام "دراسة تاريخية في القواعد والمراسيم والطقوس"، المجلة الاردنية للتاريخ والاثار، المجلد(9)، العدد(1)، الاردن، 2015.
رابعاً: المراجع الاجنبية.
-Belsky, J., Steinberg, L., & Draper, P. The development of reproductive strategy: An evolutionary theory of socialization, Child Development, 56(4), United States, 1985.
- Émile Durkheim, The Division of Labor in Society, New York: Free Press, 1997.
-Eric Hobsbawm, The Age of Revolution: 1789–1848, Vintage Books, New York: 1999.
-Fernand Braudel, The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II, Harper & Row, New York, 1972.
-John E. Anderson, The Young Child, D. Appleton-Century Company, New York. 1939.
- Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, New York: Routledge, 1990.
-Margaret Mead, Sex and Temperament in Three Primitive Societies, William Morrow, New York, 1935.
-Talcott Parsons, The Social System, London: Routledge, 1991.
-World Health Organization, Gender and Health,
Geneva: WHO, 2021.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Jotyar Tamur Sedeeq

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
يوافق المؤلفين الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية
[CC BY-NC-SA 4.0] يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له بموجب ترخيص مشاع المبدع للإسناد
الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذا مجلة
مكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة، مع الإقرار بإصدارها الأولي في هذه المجلة
يسمح ويشجع المؤلفين على نشر عملهم عبر الإنترنت










