THE ROLE OF THE HORSE SYMBOL IN THE HERO’S EXPERIENCE IN NORTHERN KURMANJI DIWANKÎ SONGS: SHAKIRO’S SONGS AS A CASE STUDY
DOI:
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2026.14.3.1798Keywords:
Horse, Hero, Experience, Diwankî Songs, SymbolAbstract
The horse is one of the creatures that has been associated with human life since ancient times. This relationship was not limited to meeting practical and livelihood needs; rather, it transcended them, and the horse became a symbol in the cultures and literatures of various peoples. In Kurdish literature and culture as well, the horse holds significant symbolic value, a fact that is particularly evident in Kurdish folklore. This study seeks to highlight the role of the symbol of the horse in the Diwankî songs in Northern Kurmanji Kurdish, as an important and influential component of Kurdish folklore. The songs of Şakiro, one of the most renowned Kurdish folk singers, have been selected as the primary material for analysis. The study is built around a central question: How does the horse, as a symbol in Kurdish culture, perform its role in the experience or journey of the hero in Northern Kurmanji Diwankî songs? The research adopts a descriptive-analytical approach. After discussing the horse as a universal symbol, it relies on the texts of Şakiro’s songs to demonstrate its role in the hero’s experience. The study concludes that, as in the literature of other nations, the horse in Kurdish folklore represents an extension of the hero’s personality, but with distinctive characteristics. The hero’s journey often begins with his horse, which remains his companion in both prosperity and adversity. The separation of the horse from the hero symbolizes the end of the journey or the hero’s experience, which is often tragic in nature. Thus, in Northern Kurmanji Diwankî songs, the horse becomes a symbol of companionship, strength, heroism, and loyalty.
Downloads
References
القرآن الكريم. سورة العاديات
اوستا (1384). اوستا. ترجمۀ جلیل دوستخواه. تهران: مروارید.
أ- ب زمانێ کوردى:
Güneş, Ömer and Şahin, İbrahim (2021). Dengbêj Şakiro: Antolojiya Dengbêjan 2nd ed. Istanbul: Nubihar.
ب- ب زمانێ عەرەبى:
البخاري، محمد بن إسماعيل (1422هـ). صحيح البخاري. تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر. الرياض: دار طوق النجاة
شريم، إيمان زهير حسين (2013). «صورة الخيل في شعر أبي تمام والمتنبي: دراسة مقارنة». ڕسالة ماجستير، كلية الدراسات العليا، جامعة النجاح الوطنية، نابلس، فلسطين.
عباساوغلو، محمد (2024). «صورة الخيل بين سورة العاديات ومعلقة امرئ القيس: دراسة سيميائية مقارنة». Şarkiyat Mecmuası – Journal of Oriental Studies، ص222-205.
ج- ب زمانێ فارسی:
پیرزادنیا، مینا؛ آهیخته، فرشته و آهیخته، طاهره (2018). «نگاه تطبیقی به جایگاه اسب در حماسهٔ شاهنامه و دیوان حماسی عنتره». نشریهٔ ادبیات تطبیقی، سال نهم، شماره 17، پاییز و زمستان، صص1-19
توسلی، علی و ڕضایی دشتارژنه، محمود (1400). «بررسی بنمایهٔ اسبدزدی و پیوند آن با باران و باروری در ادب حماسی». پژوهشنامهٔ ادب حماسی، 17(1)، صص145-123.
رسمی، عاتکه (1391). «از اسب بالدار افلاگون تا طوطی جان مولانا». زبان و ادب فارسی (دانشگاه تبریز)، دوره 65، شماره 225، ص65-45.
سجادی، سید محسن (1388). «تحلیل آیین نمایشی اسب چوبی و بررسی منشأ آن». دوماهنامهٔ فرهنگ و ادبیات عامه، سال هفتم، شماره 26، خرداد و تیر، صص100-81.
شریفی، لیلا و ضرغام، ادهم (1393). «سیر تحول تصویر اسب از دوره ماد تا دوره هخامنشی». فصلنامه علمی-پژوهشی نگره، سال هشتم، شماره 28، صص57-41.
قائمی، فرزاد و یاحقی، محمدجعفر (1388). «اسب؛ پرتکرارترین نمادینهٔ جانوری در شاهنامه و نقش آن در تکامل کهنالگوی قهرمان». متنپژوهی ادبی (زبان و ادب فارسی)، دوره 13، شماره 43، صص36-9.
ماحوزی، مهدی (1377). «اسب در ادبیات فارسی و فرهنگ ایرانی». مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، شماره 146 (شماره پیاپی 996)، صص 146–167.
مبینى، مهتاب و دادور، ابوالقاسم (1388). جانوران ترکیبی در هنر ایران باستان. تهران: انتشارات دانشگاه الزهراء.
گیرشمن، ڕومن (1377). ایران از آغاز تا اسلام. ترجمه محمد معین. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
موسوی سیرجانی، سهیلا و ایاز، حمید (1397). «تطبیق مفاهیم نمادین اسب در آثار حماسی، غنایی و عرفانی (با تکیه بر شاهنامهٔ فردوسی، خمسهٔ نظامی و مثنوی مولوی)». فصلنامهٔ تخصصی سبکشناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، سال یازدهم، شماره چهارم (شماره پیاپی 4)، زمستان، صص272-245.
موسوی، سید مهدی و آریامنش، شاهین (1398). «اسبان ورجاوند؛ تطوّر ارجمندی اسب نزد هندی-ایرانیان، پیش و از پس مهاجرت». تحقیقات تاریخ اجتماعی، بهار و تابستان، دوفصلنامه، دوره 9(1)، صص319-297.
د- ب زمانێ تورکى:
Mantıoğlu, İbrahim (2025). Türk Runik Harfli Metinlerde Renklerin Kullanımı. Dil Araştırmaları, pp37, 257–278.
و- ب زمانێ ئنگلیزى:
Gaunitz, C., Fages, A., Hanghøj, K., Albrechtsen, A., Khan, N., Schubert, M., Seguin-Orlando, A., Owens, I.J., Felkel, S., Bignon-Lau, O., de Barros Damgaard, P., Mittnik, A., Mohaseb, F.A., Davoudi, H., Mashkour, M., Ziegler, R., Bălăşescu, A., Croitor, R., Petersen, B., Gilbert, M.T.P., Pruvost, M., Orlando, L. (2018). ‘Ancient genomes revisit the ancestry of domestic and Przewalski’s horses’. Science, 360(6384), pp. 111–114.
Librado, P. et al. (2021) ‘The origins and spread of domestic horses from the Western Eurasian steppes’, Nature, 598(7882), pp. 634-640.
Outram, A.K., Stear, N.A., Bendrey, R., Olsen, S., Kasparov, A., Zaibert, V., Thorpe, N. and Evershed, R.P., 2009. The earliest horse harnessing and milking. Science, 323(5919), pp.1332–1335.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Kamran Ibrahim Khalil

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License [CC BY-NC-SA 4.0] that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work, with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online.










